Dans cette interview menée par Olivier Berruyer pour Élucid, Monique Chemellier-Gendreau revient sur le contexte d’émergence du sionisme et sur la manière dont cette idéologie s’est imposée. Puis, elle détaille les différentes stratégies d’Israël pour rendre impossible en pratique l’existence d’un État palestinien, en usant de tous les moyens possibles.
Depuis deux ans, la censure des autorités académiques et gouvernementales, sous la pression de groupes et de réseaux, a conduit à des annulations d’événements scientifiques. C’est dire la signification du colloque public qui s’est tenu au Collège de France le 17 décembre 2025, intitulé « Politics and Poetics on the Ruins of Gaza ». Parler de ruines n’est certes pas sans poser problème. Mais dire les ruines, c’est faire exister une mémoire qu’Israël cherche à effacer. Présentation.
Une remarquable publication universitaire est sortie cet automne :
La grandeur de Mahmoud Darwish. Revue K, revue trans-européenne de philosophie et arts. Cahier spécial 3, automne 2025. 542 pages. pdf en téléchargement libre, sous licence CC-BY
Revue K. Université de Lille, Centre d’Etudes en Civilisations, Langues et Littératures Etrangères (Cecille) / Università degli Studi di Messina, Dipartimento di Civiltà Antiche e Moderne (DICAM)
Le journaliste palestinien Sami al-Saai a décrit comment il a été torturé et violé pendant sa détention à la prison Meggido d’Israël
Rapporteuse spéciale de l’ONU pour la situation des droits humains dans les territoires palestiniens occupés, Francesca Albanese dénonçait dès mars 2024 un génocide à Gaza. Dans les pas de cette dernière, une plongée au coeur de la crise de l’institution, confrontée à son impuissance à empêcher le massacre de populations civiles.
Après la sidération quotidienne des informations et images médiatiques, après les batailles de mots, les décryptages à l’emporte-pièce et l’échantillon des manœuvres prescriptives qui ont occupé et miné les espaces de parole publics, arrivent les premières approches historiennes de ce qui se déroule à Gaza et en Cisjordanie depuis le 7 octobre, et les réflexions sur le monde qui a rendu cela possible, qui y assiste ou y participe, et qui y survivra. La parole des concernés, si elle a tardé à se faire entendre, commence d’émerger, faisant apparaître des visages et des noms. Parallèlement aux écrits poétiques issus de la Palestine et de sa diaspora, paraissent en volume des témoignages et textes de survivants de l’extermination en cours, qu’on n’avait pu lire jusqu’ici qu’au coup par coup, le plus souvent grâce aux réseaux sociaux et à des associations de militants. On appréhendait ces récits. On avait raison. Là où nous entendions parler de bombardements, de déplacements, d’évacuations d’hôpitaux, ils nous font saisir de l’intérieur les réalités vécues, et on tremble.
Les forces israéliennes ont kidnappé la semaine dernière plus de 500 militants de la paix qui naviguaient vers Gaza, dans une tentative pour livrer de l’aide humanitaire dans le territoire assiégé. Les organisations de la Flottille internationale du SUMUD disent que la plupart des participants ont été envoyés à la prison Ktzi’ot, tristement célèbre pour ses conditions de détention difficiles et violentes. Plusieurs ont fait état de mauvais traitements physiques, d’humiliations et de traitements inhumains par les soldats israéliens.
Un an après son cri d’alarme sur le consentement à l’écrasement de Gaza, le professeur au Collège de France interroge ce que la violence dit du monde et de notre espèce, à l’ombre de la destruction de la Palestine.
Architecte israélo-britannique et professeur à l’Université Goldsmiths, Eyal Weizman est le fondateur et le directeur du collectif de recherche et d’enquêtes Forensic Architecture. Cet article présente notre entretien avec Eyal Weizman et dévoile un extrait du chapitre 5/12 : « Croisements : réalité matérielle et esprits coupables ».
